ابوشرف
11-09-2007, 08:41 AM
المغتصبون المتوحشون
تنفيذ حكم الإعدام هو الحل الحاسم
لحماية الأطفال وغيرهم من الإغتصاب....
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
قضايا لم تعرف من قبل
محامون يعلقون على قضايا الاختطاف
والاعتداء الجنسي
تحقيق - أمل الحسين:
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
بين فترة وأخرى يواجه المجتمع السعودي قضايا لم يعرفها من قبل وتبعث بين أفراده الاستغراب والدهشة اما بعض المواقف فهي تبث الرعب والخوف في نفوس الناس، حيث تزايدت في الفترة الأخيرة قضايا اختطاف الاطفال والاعتداء عليهم جنسياً وصدرت بحق مرتكبيها احكام قضائية بالسجن والجلد أعلن عنها في بعض وسائل الإعلام إلا أن هذه الأحكام لم تشف غليل الناس وتطمئنهم على أبنائهم بل رأى البعض تلك العقوبات قد تدفع ضعاف النفوس لارتكاب جرائمهم دون أدنى رادع، حول هذه الأمور وغيرها من الأوضاع التي مرت بالمجتمع السعودي .
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
الاغتصاب وقاطع الطريق
أوضح المحامي إبراهيم عبدالله البراهيم أن هناك بعض القضايا يشكل طرحها في وسائل الإعلام إثارة للرأي العام دون معرفة بملابسات القضية مما قد يحدث هرجاً ومرجاً بين طبقات المجتمع ويشجع هذا الطرح على قيام بعض الأشخاص بإصدار فتاوى في هذه القضايا بغير علم منجرفاً وراء العاطفة دون دليل يدعم رأيه ومن هذه القضايا التي كان لها أصداء واسعة في المجتمع، قضايا الاعتداء الجنسي على الأطفال حيث يرى البعض إن ما صدر من أحكام غير كاف لردع من تسول له نفسه اقتراف مثل ذلك الإثم الكبير ولكن المتبصر في الأمور ينظر إلى كل حادث لديه بالأدلة القاطعة فان ثبت فعلاً ارتكاب تلك الذئاب البشرية الأفعال المنسوبة إليها فإنني اعتقد أن القاضي سينزل اشد العقاب بالجناة لان ذلك من الإفساد في الأرض،
أما القضايا التي لا يثبت فيها ارتكاب المتهم لتلك الأفعال المنسوبة إليه فان ما يصدر بحقه من احكام هي لشبهة ارتكاب الفعل.
وقال البراهيم (أرى ان الاغتصاب جريمة نكراء سواء على الاطفال او غيرهم
وان فيها ترويعاً للآمنين واعتداء على العرض الذي هو أغلى من المال والنفس ونهيب بالجهات التشريعية في المملكة ان تقنن لتلك الأفعال عقوبات رادعة
وأنا أجزم أنها تدخل تحت لواء الآية الكريمة
{إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض}
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
ولا أعتقد ان هناك إفساداً في الأرض اكبر وأبشع من الاختطاف والاغتصاب فهو وقاطع الطريق أو مهرب المخدرات في الفعل سواء وما دام إن مهرب المخدرات ادخل في الإفساد في الأرض وقننت له عقوبة رادعة فان جريمة الاختطاف والاغتصاب يجب ان تقنن له عقوبة رادعة حتى يحجم كل من تسول له نفسه ارتكاب مثل تلك الأفعال).
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
الى متى يبقى الشباب الهمجي لدينا يستغلون " الفتيان والفتيات "
بتصوير المقاطع " والقضاء لدينا مثل النائم ؟
كيف تأمن الاسر السعودية على ابنائها بانتشار تلك الوحوش البشرية ؟
بالله عليكم لو كان ذلك الطفل الذي يصرخ هو ابن احد القضاة ؟
هل سيحكم على الجاني بسنة او عشر سنوات ؟؟
والله لا أن يقوم بالحكم عليه بالقصاص ؟
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
بسم الله الرحمن الرحيم
الـسيف أصـدق أنـباء من الكتب
فـي حـده الـحد بين الجد واللعبِ
بيض الصفائح لا سود الصحائف في
مـتونهن جـلاء الـشك والـريبِ
والـعلم فـي شـهب الأرماح لامعة
بين الخميسين لا في السبعة الشهبِ
أيـن الـرواية بـل أين النجوم وما
صاغوه متن زخرفٍ فيها ومن كذب؟
عـجـائباً زعـموا الأيـام مـجلفةً
عـنهن في صفر الأصفار أو رجبِ
وخـوّفوا الـناس من دهياء مظلمةٍ
إذا بـدا الـكوكبُ الغربي ذو الذنبِ
وصـيّروا الأبـرُجَ الـعليا مـرتبةً
مـا كـان مـنلقباً أو غـير منقلبِ
يـقضون بـالأمر عنها وهي غافلةُ
مـا دار فـي فـلكٍ منها وفي قطبِ
لـو بـينت قـط أمـراً قبل موقعهِ
لـم تـخف ماحل بالأوثان والصلبِ
فـتح الـفتوح تـعالى أن يحيط به
نـظم من الشعر أو نثر من الخطبِ
فـتح تـفتح أبـواب الـسماء لـه
وتـبرز الأرض فـي أثوابها القشبِ
يـايوم وقـعة (عمورية) انصرفت
عـنك الـمنى حـفلاً معولة الحلبِ
أبـقيت جـد بني الإسلام في صعد
والـمشركين ودار الشرك في صببِ
لـقد تـركت أمـير الـمؤمنين بها
لـلنار يوماً ذليل الصتخر والخشبِ
غـادرت فيها بهيم الليل وهو ضحى
يـقله وسـطها صـبح مـن اللهبِ
حـتى كـأن جلابيب الدجى رغبت
عـن لـونها أو كن الشمس لم تغبِ
ضـوء مـن الـنار والظلماء عاكفة
و ظلمة من دخان في ضحى شحبِ
فـا لـشمس واجبة في ذا ولم تجب
والـشمس واجـبه في ذا ولم تجبِ
وحـسـن مـنقلب تـبدو عـواقبه
جـاءت بـشا شته عن سوء منقلبِ
لـم يعلم الكفر كم من أعصرً كمنت
لـه الـمنية بـين السمر والقضبِ
تـدبـير مـعتصمٍ بـا لـله مـنتقم
لـلـه مـرتقب فـي الله مـرتغبِ
لـم يـغز قـوماً ولم ينهض إلى بلدٍ
إلا تـقـدمه جـيش مـن الـرعبِ
لـو لـم يقد جحفلاً يوم الوغي لفدا
مـن نـفسه وحدها في جحفلٍ لجبِ
رمـى بـك الله بـرجيها فـهدمها
ولـو رمـى بك غير الله لم تصبِ
أجـبته مـعلناً بـالسيف مـنصلتاً
ولـو أجـبت بغير السيف لم تجبِ
حـتى تـركت عمود الشرك منقعراً
ولـم نـعرج عـلى الأوتاد والطنبِ
إن الأسـود أسـود الـغاب هـمتها
يـوم الكريهة في المسلوب لا السلبِ
تـسعون ألفاً كأساد الشرى نضجت
جـلودهم قـبل نضج التين و العنبِ
يـارب حـوباء لـما أجتث دابرهم
طابت و لو ضمخت بالمسك لم تطبِ
خـليفة الله جـازي الله سـعيك عن
جـرثومة الدين و الإسلام والحسبِ
بـصرت با لراحة الكبرى فلم ترها
نـال إلاّ عـلى جـسرٍ مـن التعبِ
أبقيت بين الأصفر المصفرِ كاسمهمُ
فـر الـوجوه وجـلت أوجه العربِ
تنفيذ حكم الإعدام هو الحل الحاسم
لحماية الأطفال وغيرهم من الإغتصاب....
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
قضايا لم تعرف من قبل
محامون يعلقون على قضايا الاختطاف
والاعتداء الجنسي
تحقيق - أمل الحسين:
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
بين فترة وأخرى يواجه المجتمع السعودي قضايا لم يعرفها من قبل وتبعث بين أفراده الاستغراب والدهشة اما بعض المواقف فهي تبث الرعب والخوف في نفوس الناس، حيث تزايدت في الفترة الأخيرة قضايا اختطاف الاطفال والاعتداء عليهم جنسياً وصدرت بحق مرتكبيها احكام قضائية بالسجن والجلد أعلن عنها في بعض وسائل الإعلام إلا أن هذه الأحكام لم تشف غليل الناس وتطمئنهم على أبنائهم بل رأى البعض تلك العقوبات قد تدفع ضعاف النفوس لارتكاب جرائمهم دون أدنى رادع، حول هذه الأمور وغيرها من الأوضاع التي مرت بالمجتمع السعودي .
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
الاغتصاب وقاطع الطريق
أوضح المحامي إبراهيم عبدالله البراهيم أن هناك بعض القضايا يشكل طرحها في وسائل الإعلام إثارة للرأي العام دون معرفة بملابسات القضية مما قد يحدث هرجاً ومرجاً بين طبقات المجتمع ويشجع هذا الطرح على قيام بعض الأشخاص بإصدار فتاوى في هذه القضايا بغير علم منجرفاً وراء العاطفة دون دليل يدعم رأيه ومن هذه القضايا التي كان لها أصداء واسعة في المجتمع، قضايا الاعتداء الجنسي على الأطفال حيث يرى البعض إن ما صدر من أحكام غير كاف لردع من تسول له نفسه اقتراف مثل ذلك الإثم الكبير ولكن المتبصر في الأمور ينظر إلى كل حادث لديه بالأدلة القاطعة فان ثبت فعلاً ارتكاب تلك الذئاب البشرية الأفعال المنسوبة إليها فإنني اعتقد أن القاضي سينزل اشد العقاب بالجناة لان ذلك من الإفساد في الأرض،
أما القضايا التي لا يثبت فيها ارتكاب المتهم لتلك الأفعال المنسوبة إليه فان ما يصدر بحقه من احكام هي لشبهة ارتكاب الفعل.
وقال البراهيم (أرى ان الاغتصاب جريمة نكراء سواء على الاطفال او غيرهم
وان فيها ترويعاً للآمنين واعتداء على العرض الذي هو أغلى من المال والنفس ونهيب بالجهات التشريعية في المملكة ان تقنن لتلك الأفعال عقوبات رادعة
وأنا أجزم أنها تدخل تحت لواء الآية الكريمة
{إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض}
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
ولا أعتقد ان هناك إفساداً في الأرض اكبر وأبشع من الاختطاف والاغتصاب فهو وقاطع الطريق أو مهرب المخدرات في الفعل سواء وما دام إن مهرب المخدرات ادخل في الإفساد في الأرض وقننت له عقوبة رادعة فان جريمة الاختطاف والاغتصاب يجب ان تقنن له عقوبة رادعة حتى يحجم كل من تسول له نفسه ارتكاب مثل تلك الأفعال).
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
الى متى يبقى الشباب الهمجي لدينا يستغلون " الفتيان والفتيات "
بتصوير المقاطع " والقضاء لدينا مثل النائم ؟
كيف تأمن الاسر السعودية على ابنائها بانتشار تلك الوحوش البشرية ؟
بالله عليكم لو كان ذلك الطفل الذي يصرخ هو ابن احد القضاة ؟
هل سيحكم على الجاني بسنة او عشر سنوات ؟؟
والله لا أن يقوم بالحكم عليه بالقصاص ؟
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
بسم الله الرحمن الرحيم
الـسيف أصـدق أنـباء من الكتب
فـي حـده الـحد بين الجد واللعبِ
بيض الصفائح لا سود الصحائف في
مـتونهن جـلاء الـشك والـريبِ
والـعلم فـي شـهب الأرماح لامعة
بين الخميسين لا في السبعة الشهبِ
أيـن الـرواية بـل أين النجوم وما
صاغوه متن زخرفٍ فيها ومن كذب؟
عـجـائباً زعـموا الأيـام مـجلفةً
عـنهن في صفر الأصفار أو رجبِ
وخـوّفوا الـناس من دهياء مظلمةٍ
إذا بـدا الـكوكبُ الغربي ذو الذنبِ
وصـيّروا الأبـرُجَ الـعليا مـرتبةً
مـا كـان مـنلقباً أو غـير منقلبِ
يـقضون بـالأمر عنها وهي غافلةُ
مـا دار فـي فـلكٍ منها وفي قطبِ
لـو بـينت قـط أمـراً قبل موقعهِ
لـم تـخف ماحل بالأوثان والصلبِ
فـتح الـفتوح تـعالى أن يحيط به
نـظم من الشعر أو نثر من الخطبِ
فـتح تـفتح أبـواب الـسماء لـه
وتـبرز الأرض فـي أثوابها القشبِ
يـايوم وقـعة (عمورية) انصرفت
عـنك الـمنى حـفلاً معولة الحلبِ
أبـقيت جـد بني الإسلام في صعد
والـمشركين ودار الشرك في صببِ
لـقد تـركت أمـير الـمؤمنين بها
لـلنار يوماً ذليل الصتخر والخشبِ
غـادرت فيها بهيم الليل وهو ضحى
يـقله وسـطها صـبح مـن اللهبِ
حـتى كـأن جلابيب الدجى رغبت
عـن لـونها أو كن الشمس لم تغبِ
ضـوء مـن الـنار والظلماء عاكفة
و ظلمة من دخان في ضحى شحبِ
فـا لـشمس واجبة في ذا ولم تجب
والـشمس واجـبه في ذا ولم تجبِ
وحـسـن مـنقلب تـبدو عـواقبه
جـاءت بـشا شته عن سوء منقلبِ
لـم يعلم الكفر كم من أعصرً كمنت
لـه الـمنية بـين السمر والقضبِ
تـدبـير مـعتصمٍ بـا لـله مـنتقم
لـلـه مـرتقب فـي الله مـرتغبِ
لـم يـغز قـوماً ولم ينهض إلى بلدٍ
إلا تـقـدمه جـيش مـن الـرعبِ
لـو لـم يقد جحفلاً يوم الوغي لفدا
مـن نـفسه وحدها في جحفلٍ لجبِ
رمـى بـك الله بـرجيها فـهدمها
ولـو رمـى بك غير الله لم تصبِ
أجـبته مـعلناً بـالسيف مـنصلتاً
ولـو أجـبت بغير السيف لم تجبِ
حـتى تـركت عمود الشرك منقعراً
ولـم نـعرج عـلى الأوتاد والطنبِ
إن الأسـود أسـود الـغاب هـمتها
يـوم الكريهة في المسلوب لا السلبِ
تـسعون ألفاً كأساد الشرى نضجت
جـلودهم قـبل نضج التين و العنبِ
يـارب حـوباء لـما أجتث دابرهم
طابت و لو ضمخت بالمسك لم تطبِ
خـليفة الله جـازي الله سـعيك عن
جـرثومة الدين و الإسلام والحسبِ
بـصرت با لراحة الكبرى فلم ترها
نـال إلاّ عـلى جـسرٍ مـن التعبِ
أبقيت بين الأصفر المصفرِ كاسمهمُ
فـر الـوجوه وجـلت أوجه العربِ